Les nouvelles thérapies psychédéliques n'ont jamais autant fait parler d'elles. Que sont ces substances qui les accompagnent (LSD, MDMA, DMT, etc.) ? En quoi l'ouverture de conscience qui en découle est-elle thérapeutique ? Et en quoi une dimension spirituelle est essentielle et bénéfique à ces pratiques ?

Des breuvages mythiques décrits dans les textes fondateurs des religions orientales aux états modifiés de conscience des plus grands prophètes, en passant par la nature originelle de l'eucharistie chrétienne, Stephan Schillinger explore ce qu'Huston Smith, l'historien religieux le plus influent du xxe siècle, appelait " le secret le mieux gardé de l'histoire ".

L'ayahuasca est un breuvage hallucinogène à base de lianes. Consommé traditionnellement par les chamans des tribus indiennes d'Amazonie pour entrer en transe dans un but divinatoire, c'est également un outil thérapeutique et de purification lors de rituels de guérison sacrés.

L'utilisation rituelle des plantes psychédéliques ne se limite pas au Nouveau Monde.En Afrique, le peuple Fang a conservé vivant le culte de l'Iboga, petit arbuste hallucinogène de la forêt gabonaise et élément central de la religion bwiti. Au cours de cérémonies collectives spectaculaires, ses adeptes remettent leur âme à l'eboka pour qu'il la guide dans l'autre monde, là où résident les ancêtres. Un voyage psychédélique dont ils reviennent transformés.